بسا باشد كه نابينا گردد عاقل از راه راست . 5378 ربّما ارتج على الفصيح الجواب . بسا باشد كه بسته شود بر فصيح جواب گفتن . ومراد باين فقره نيز مانند فقرهء سابق بر آنها بيان واقع است واين كه عاقل بعقل خود وفصيح بفصاحت خود مغرور نشود بسيار باشد كه عاقل نابينا گردد از راه راست وبسته شود بر فصيح در وقت حاجت جواب ، يعنى نتواند جواب گفتن از آنچه سؤال كنند از أو . 5379 ربّما تجهّمت الأمور . بسا باشد كه بنا خوشى رو كنند كارها ، يعنى بكراهت وناخوشى رو باين كس كنند وبر وفق مطلب ومرام أو نشوند ، وغرض بيان واقع است واين كه بسيار چنين مىشود ، پس هر گاه بر كسى چنين شود پر غمگين نشود وصبر كند . 5380 ربّما تنغّص السّرور بسا باشد كه مكدّر وتيره گردد شادمانى ، غرض بيان واقع است واين كه بسيار چنين مىشود ، پس بشادمانى كه رو دهد زيادة فرحناك نبايد شد وپناه بايد برد بخدا از اين كه تيره ومكدّر گردد . 5381 ربّما اتيت من مأمنك . بسا باشد كه مشرف شود بر تو دشمن از مأمن تو . مراد اينست كه در هر حال بايد پناه بحقّ تعالى برد وخود را باو سپرد وباين كه در مأمن باشى خاطر جمع مكن ، بسيار باشد كه دشمن كسى مشرف شود بر أو از مأمن أو وظفر يابد بر أو در آنجا . 5382 ربّما دهيت من نفسك . بسا باشد كه رسانيده شود بتو مصيبتى از نفس خود . يعنى تو خود كارى كنى كه باعث رسيدن مصيبتى شود بنو ، پس بايد با خبر بود از خود وغافل نشد از خود .